《红楼梦》的作者从他先进的妇女观、爱情观出发,应该是肯定和赞赏追求自由精神的,因而他构思和设计了黛玉这样一个封建大家庭中的“另类”,以饱含深情与浓墨重彩的笔调,描绘了黛玉和宝玉爱情产生、发展的全过程。众所周知,黛玉寄身贾府,所做的最重要的事情大概也就是两项,一件是苦心经营她与宝玉的爱情,另一件是用诗歌抒发自己的心情。她应该是把维系与宝玉的爱情,当作一项心灵的事业来做,与宝玉的爱情是她的生命之源,也是她活着的全部意义。所以,可以说黛玉是在用她的全部生命,在大胆地追求这一份真挚的爱情,她明知道这与封建礼教的观念相互冲突,也是与贾府家长们的要求不相符合的,但她仍然以巨大的勇气冲破世俗的藩篱,义无反顾地演绎了一出石破天惊的爱情大戏,比《西厢记》《牡丹亭》更加具有动人的魅力。
为了说明追求爱情是人性自由的一种必然,作者以无与伦比的艺术匠心,将黛玉的前世设计为神话世界中的绛珠仙草,而她跟随宝玉下凡,是因为她要用眼泪偿还他浇灌的甘露,这样的一个故事带有某种宿命的意味。也就是说,宝黛的“木石前盟”是命中注定,无论贾府中的环境有多恶劣,黛玉都要追求她与宝玉的爱情,这是她从仙界来到人间的神圣使命。这实在是一个非常奇特的构思和设计,它以木石自然存在的原始意象,象征宝黛爱情的至纯至真至圣,它代表人性的自由和爱情的浪漫,表现出追求爱情的自由是人性的自然属性。 同时,它也揭示出黛玉就是为情而生的,她秉持爱情至上的观念,把追求纯洁的爱情作为她人生的最高理想,爱情之外的一切对于她都是无足轻重。