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多求则穷，喜舍致富
阎罗殿上，判官问两个即将投胎的小鬼：“人间现有两处人家可以投生，你们可以选择。一个一生都会不断地从别人那里获得东西，另一个恰恰相反，一辈子都会忙着把自己的东西送给他人，你们要怎么选择？”
小鬼甲抢先说道：“我要做那个一生都从别人那里拿东西的人。”
小鬼乙说：“请您让我投生为那个一生都在给予的人吧！”
最后两个小鬼都遂了心愿：甲成了乞丐，一生潦倒街头受人恩惠；乙投生富贵人家，一生享尽富贵并时刻都在接济他人。
小鬼甲可能怎么也想不通为何会是这样的结局。按照因果关系，贫穷通常与悭吝互相牵绊，宽裕一般与慈悲不离左右。所以，不知满足、意在索取的小鬼只能做乞丐，而懂得知足，愿意为他人付出的小鬼乙却一生过得洒脱。人心得不到满足，总想着追求更多更好的东西，只能沉溺于欲望的旋涡。懂得知足，不做非法的多求的人，却能“常念知足，安贫守道，唯慧是业”。
“祸莫大于不知足”，这是《道德经》中的名言。孟子也说：“养心莫善于寡欲。”两者所说的是相同的道理。所谓“布衣桑饭，可乐终身”，高僧弘一法师自身的经历就很好地体现了这一点。
“我的棉被面子，还是出家以前所用的；又有一把洋伞，也是1911年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简单可尽我形寿，受用着哩！不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换，除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。”
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