当然,也有一些江湖人对此嗤之以鼻,他们认为求道者当有始有终,于是,江湖上从此便形成修炼一途的两大方法。
至于境界的区分,陈群拟了一套简单易懂、清晰明了的昭文,其残缺手稿现存于宗正府文通馆,文章大意为约为:
一、武道根基,初境驱鸟,出拳灌风、出掌动水,凌空催拳出掌退鸟尺步,继而更其轨迹者,下下驱鸟境也;
二、气静如水、气动如流、气运成风、气散如星,集气息于一点,开奔袭流风而不退者,下中破风;
三、外有健体、内有定力、中有精气,拳脚一出而有百钧之力者,臂如熊虎而可倒拔粗松者,下上撼树也;
四、精足气旺、血气方刚,步履刚健、气力化食,以单手之力,阻奔腾之健马,卸其力而倒推者,下巅倒马也;
五、有脉之位、无脉之道,任督通畅,拳可绝精钢之甲,刀可破七尺冰川,力猛势威,中下卸甲境;
六、锋出芒涨、势冠三军,静若低山、动如雷霆,以巧力横推入土七尺之墓碑,而碑不损其根基者,中中推碑境也;