《红楼梦》的作者从他先进的妇女观、爱情观出发，应该是肯定和赞赏追求自由精神的，因而他构思和设计了黛玉这样一个封建大家庭中的“另类”，以饱含深情与浓墨重彩的笔调，描绘了黛玉和宝玉爱情产生、发展的全过程。众所周知，黛玉寄身贾府，所做的最重要的事情大概也就是两项，一件是苦心经营她与宝玉的爱情，另一件是用诗歌抒发自己的心情。她应该是把维系与宝玉的爱情，当作一项心灵的事业来做，与宝玉的爱情是她的生命之源，也是她活着的全部意义。所以，可以说黛玉是在用她的全部生命，在大胆地追求这一份真挚的爱情，她明知道这与封建礼教的观念相互冲突，也是与贾府家长们的要求不相符合的，但她仍然以巨大的勇气冲破世俗的藩篱，义无反顾地演绎了一出石破天惊的爱情大戏，比《西厢记》《牡丹亭》更加具有动人的魅力。
为了说明追求爱情是人性自由的一种必然，作者以无与伦比的艺术匠心，将黛玉的前世设计为神话世界中的绛珠仙草，而她跟随宝玉下凡，是因为她要用眼泪偿还他浇灌的甘露，这样的一个故事带有某种宿命的意味。也就是说，宝黛的“木石前盟”是命中注定，无论贾府中的环境有多恶劣，黛玉都要追求她与宝玉的爱情，这是她从仙界来到人间的神圣使命。这实在是一个非常奇特的构思和设计，它以木石自然存在的原始意象，象征宝黛爱情的至纯至真至圣，它代表人性的自由和爱情的浪漫，表现出追求爱情的自由是人性的自然属性。 同时，它也揭示出黛玉就是为情而生的，她秉持爱情至上的观念，把追求纯洁的爱情作为她人生的最高理想，爱情之外的一切对于她都是无足轻重。
